说到医匠，刘修有些感慨。他对三国的神医最清楚的就是华佗和张仲景，华佗还没找到，张仲景却是南阳人，只是找到张仲景之后却让他大失所望。张仲景名机，就是前几年被孙坚赶走的长沙太守，现在闲居在南阳老家，还沉浸在失官的沮丧之中。一听说刘修在找他，立刻跑来了，可惜他的医术很一般，也没写出那篇医家经典《伤寒论》，对做官的兴趣也明显大于行医的兴趣。刘修本来很诧异，后来一想才明白，张仲景之所以用功研究医术，可能是因为曹艹赤壁之后，荆州才成魏与吴蜀的主战场，疫病流行，他们家死了很多人，他这才在医术上注入大量的精力，最后写出《伤寒论》，现在这样的历史还没有出现，南阳虽然打了几年仗，但伤亡远没有那么惨烈，他写不出《伤寒论》也就是情理之中的事了。